Dinar dan Dirham, Mata Uang Islam di Masa Kekhalifahan Abbasiyah
NIKEKUKO.com - Diyakini dinar emas Kekhalifahan Abbasiyah paling pertama yang menjadi mata uang kala itu, dicetak pada tahun 750 dan sangat langka, diterbitkan di Damaskus sebelum percetakan koin emas Kekhalifahan Umayyah ditutup, atau di Kuffah, ibukota Kekhalifahan Abbasiyah pertama.(gambar 1)
Ketika Khalifah al-Mansur membangun Baghdad (762), percetakan koin emas dipindahkan ke ibu kota baru, dan pada periode inilah nama-nama orang yang bertanggung jawab atau koin mulai muncul di koin perak yang disebut dirham.
Saat Khalifah Harun al-Rashid berkuasa pada 786, dia mencetak dinar dengan nama gubernur Mesir. Selama periode ini, setidaknya dua percetakan koin emas aktif di kekaisaran, satu di Baghdad dan yang lainnya di Fustat, tempat kedudukan gubernur Mesir. Pencetakan koin emas Mesir sangat aktif, dan dinar bertuliskan nama gubernur dan dedikasi kepada khalifah pasti berasal dari sana.
Khalifah al-Ma’mun (813-33), putra Harun al-Rashid, mencoba mencetak berbagai jenis koin dinar dan dirham untuk digunakan sebagai mata uang di bawah kekuasaan Abbasiyah. Dengan cita rasa artistiknya yang sangat berkembang, ia meningkatkan tampilan koin dengan menggunakan bentuk aksara Kufi yang lebih elegan. Percetakan-percetakan koin baru dibuka, nama wazir dan gubernur muncul di koin, dan legenda serta ukuran legenda pada dinar diubah. Dinar baru dicetak dengan piringan yang lebih lebar dan lebih tipis sehingga bisa berisi dua tulisan tepi (gambar 2). Gaya yang dimulai pada periode ini terus digunakan selama beberapa abad di bawah Abbasiyah dan kekhalifahan lain yang mengikutinya.
Dari 833 hingga 946, tidak ada perubahan penting dalam kaligrafi atau gaya tulisan di Dinar Abbasiyah. Karena melemahnya otoritas khalifah dan kecerobohan pejabat lokal yang bertanggung jawab atas percetakan tersebut, berat dan kualitas kadang-kadang menyimpang dari standar tinggi yang telah ditentukan pada tahun-tahun awal pencetakan.
Ketika kekuatan khalifah melemah, dia dipaksa untuk memasukkan nama-nama gubernur, ahli waris, saudara yang kuat, panglima tentara, atau wazir kuat yang mempunyai pengaruh kuat terhadapnya. Dinasti semi-independen seperti Tulunid di Mesir, Saffarids (867-c.1495) dan Samanids (819-1005) di Iran, dan Ikhshidid (935-69) di Mesir dan Palestina semuanya mencetak koin mereka sendiri, namun mereka mengikuti model Abbasiyah, mengakui kepemimpinan nominal khalifah. Dengan demikian, melalui koin-koin periode tersebut, kami mendapatkan informasi yang lebih rinci tentang melemahnya kekuatan khalifah dan perkembangan berbagai dinasti kecil di seluruh kekhalifahan.
Dari 946 hingga 1055, para khalifah Abbasiyah tinggal di Baghdad sebagai sandera para Buwayhid, yang menduduki ibu kota. Menyusul mereka, Seljuk berbaris masuk dan mengambil alih, sementara di Mesir, Fatimiyah membentuk dinasti merdeka. Meskipun hanya beberapa koin yang dicetak atas nama khalifah selama ini, koin Abbasiyah yang sebenarnya hanya dapat dicetak di Baghdad, yang merupakan satu-satunya kota di mana para khalifah menikmati otoritas. Legenda di semua koin itu adalah teks standar dinar al-Ma’mun, kecuali shalawat yang ditambahkan kepada Nabi dan keluarganya di baliknya.
Menjelang akhir masa Kekhalifahan Abbasiyah, dari tahun 1160 hingga 1258, serangkaian koin ringan yang dicetak dengan buruk diterbitkan di Baghdad. Sebagian besar koin ini, pada dasarnya, tidak lebih dari ingot koin dan tidak konsisten dengan standar moneter yang pasti. Beberapa dari mereka memiliki dekorasi yang menarik, sementara semua legenda mereka mengikuti teks sebelumnya (gambar 3). Satu-satunya tambahan adalah shalawat yang lebih panjang atas Nabi (Muhammad SAW dan keluarganya) di sisi sebaliknya.